2천 년 그리스도교 신학 역사의 흐름을 고대, 중세, 근대, 현대로 나누어 신학자들의 사상을 비교하고 심화하며 그리스도교 전통의 발전을 규명하는 책.

나는 고대.중세.그리고 근대와 현대라는 네 시기가 각각 수록될 네권의 책으로 '신학 역사의 흐름'을 집필하기로 계획하였다. 내게 제안된 목표는 2000년 역사의 그리스도교 사상을 완결하는 폭넓은 전개, 문헌자료들, 상대적일 수 있지만 호감을 지니고서 제기되는 비판들, (세계의 모든 주요 종교에서 절대적으로 유일하고)위대한 여정 등을 아울러 펼쳐 보이는 것이다. 내가 선택한 관점은 알렉산드리아의 클레멘스가 '영지주의자들'(gnostici)이라고 부른 자들, 훗날 '신학자들'(teologi)이라고 불린 그리스도교의 대가들의 사상을 비교하고 심화하는 수준에서 그리스도교 전통의 발전을 규명하는 것이다.

이 저서의 독자들은 누구보다도 신학을 공부하는 신학도들이다. 그러나 사제, 그리고 문화적 소양을 지닌 평신도, 또 학문적 관심을 가진 모든 사람들도 역시 그 대상에서 제외되지 않는다. 만약 철학사가 철학 석사과정에서 의무적인 과목인 것처럼 신학사가 신학 석사과정에서 의무적인 과목이 된다면, 이 입문서가 신학을 연구하는 이들에게 상당한 도움이 될 수 있을 것이다.

글쓴이 바티스타 몬딘
바티스타 몬딘 신부는 사베리오 수도회 회원으로서 하버드 대학에서 종교사와 종교 철학으로 박사학위를 받은 후 오랫동안 밀라노 가톨릭 대학과 로마 우르바노 대학에서 중세 철학과 철학적 인간학 등을 가르쳤다. 철학과 신학의 다방면에 수많은 논문을 발표하고 60여 권의 저서를 냈다. 현재 이탈리아 신학계를 대표하는 석학 가운데 한 사람이다.

옮긴이 조규만,박규흠,유승록,이건
조규만 주교는 1982년에 사제품을 받았다. 1984년부터 로마 우르바노 대학에서 교의신학을 전공하고 1990년에 박사학위를 취득했다. 1991년에 귀국하여 가톨릭대학교 신학대학에서 교수로 재직하며, 한국천주교 주교회의 사무처장과 한국천주교 중앙협의회 사무총장을 역임했다. 2006년에 주교품을 받았고, 현재 서울대교구 서서울 지역 담당 교구장 대리, 서울대교구 청소년 담당 교구장 대리 아시아주교회의연합회(FABC) 신학위원회 주교 위원, 주교회의 성직주교위원회 위원, 주교회의 신앙교리위원회 위원장, 주교회의 교리주교위원회 위원으로 활동하고 있다. 다수의 저·역서와 논문을 집필하였다. 박규흠 신부는 1994년에 사제품을 받았다. 1991-1994년에 로마 우르바노 대학에서 교의신학을 전공하여 석사 학위를 취득했다. 1994-2005년에 응암동, 수유1동, 석촌동 성당 보좌신부를 거쳐 서울대교구 사목국에서 선교, 전례 담당을 맡았고, 장안동 성당 주임신부를 역임했다. 2005-2010년에 로마 라테라노 대학에서 사목신학 박사 과정 수료했으며, 현재는 서울대교구 잠실3동 성당 주임신부로 있다. 유승록 신부는 1994년에 사제품을 받았다. 1994-1996년 화곡2동 성당 보좌신부를 거쳐, 1997-2001년 로마의 교황청립 그레고리오 대학교에서 영성신학을 전공하여 석사 학위를 취득했다. 2001-2008년 가톨릭대학교 성신교정 영성지도 신부를 거쳐, 현재는 서울대교구 세검정 성당 주임신부로 있다. 이건은 1988년 가톨릭대학교 신학부를 졸업하고, 1995-1998년 이탈리아 토리노 대학교에서 사회교리를 연구하였다. 2000년 가톨릭대학교에서 신학 석사 학위를 취득했고, 2005년 동대학원 박사과정을 수료했다. 서울대교구 노동사목위원회 연구원, 가톨릭대학교 강사, 번역가로 활동하였으며, 현재 가톨릭중앙의료원 임상사목연구소 책임연구원으로 재직 중이다. 『교회와 이데올로기 그리고 노동』(2003), 『참된 양식』(2003),『영은 어디에서 불타오르는가』(2007),『초심자를 위한 신학 이야기』(2007) 등 다수의 번역서가 있다.