한 권으로 보는 서양 고대 철학사

이 책은 서양 철학의 기원이라 할 수 있는, 기원전 6세기부터 그리스 사상이 막을 내리는 기원후 2세기의 플로티누스까지의 거대한 사상적 흐름을 일목요연하게 정리하고 있다. 유명한 철학자뿐 아니라 비교적 주목받지 않는 철학자들까지 시대별로 살펴볼 수 있어, 서양 고대 철학에 대한 백과사전이라고 해도 과언이 아니다. 독자들은 이 책을 통해 이러한 고대 현인들의 지혜에 흠뻑 빠져들 수 있을 것이다.

우리는 이 책에서 서양의 고대 사상가들의 모습을 구체적으로 나열하며 이들 사상가들이 남긴 가르침이 얼마나 위대한 것인지를 설파하고자 했다. 이들이 있었기에 그리스도교의 가르침은 한껏 힘을 얻어 전 세계로 거침없이 펼쳐질 수 있었고 또 이들이 존재했기에 유럽의 르네상스도 활짝 꽃피어날 수 있었다.
그뿐만 아니라 그들의 가르침으로 인해 근대 세계와 현대 세계의 역사관이나 세계관, 인간관은 그것이 새롭게 설정되는 데에 있어 그 근원적인 힘을 건네받을 수 있었다.

- 후기 中에서 -

지금 서양 고대 철학을 공부한다는 것은 어떤 의미가 있을까? 현대 과학 문명 사회는 서양 철학이 지배하고 있다고 해도 과언이 아니다. 그렇기에 현대 사회를 이해하기 위해서는 서양 문화를 이해해야 하고, 그러기 위해서는 그 뿌리라고 할 수 있는 서양 고대 철학을 알아야 한다. 즉 중세 이후의 신학을 비롯한 철학적 사유의 줄기는 대부분 이미 서양 고대 철학에서 다뤄진 것이다. 이를 테면 근대 데카르트의 이원론적 사고방식은 중세 아우구스티누스를 거쳐 고대 플라톤까지 거슬러 올라갈 수 있다. 서양 고대 철학을 안다는 것은 이렇게 현재를 보다 깊이 이해하는 데 도움을 줄 수 있다는 의미가 있다. 

이번에 인천가톨릭대학교출판부에서 출간된 『서양 고대 철학사』는 편저자 김현태 신부가 2004년에 출간한 『중세 철학사: 그리스도교 사상의 기원과 발전』의 이전 시기를 다루고 있다. 즉 서양 철학의 기원이라 할 수 있는, 기원전 6세기부터 그리스 사상이 막을 내리는 기원후 2세기의 플로티누스까지의 거대한 사상적 흐름을 일목요연하게 정리하고 있다. 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등, 다들 한번쯤은 들어봄직한 고대 철학의 대가들을 이 책에서 만날 수 있을 뿐만 아니라, 비교적 주목받지 못한 철학자들까지 시대별로 접할 수 있다. 서양 고대 철학에 대한 백과사전이라고 해도 과언이 아니다.

주지하다시피 서양 고대 철학의 주무대는 그리스 사상이었다. 저자는 그리스 사상에 대해 당대의 현인과 철인들이 단순한 상식과 의견 그리고 신화를 넘어 인간의 최고가는 이성을 무기로 삼라만상과 인간 그리고 인생사와 세계사를 진리란 이름으로 펼쳐낸 사상 체계로 평가했다. 독자들은 이 책을 통해 이러한 고대 현인들의 지혜에 흠뻑 빠져들 수 있을 것이다.

[책속에서]

이전 사상가들에게 논쟁의 대상이었던 문제들은 플라톤과 아리스토텔레스에 이르러 비로소 그 기반을 제대로 마련할 수 있었으니 그러한 것들로는 인식의 기원과 본성, 논리와 방법론에 관한 문제들이었다. 그때에 생겨난 물음들은 주로 다음과 같이 나열될 수 있다.

인간이 진리에 이르기 위해 따라야 할 노선에는 어떤 것들이 있는가? 감각과 이성은 진리에 어떤 기여를 하는가? 참된 것과 거짓된 것의 특징으로는 어떤 것들이 있나? 또 올바르게 사유하는 규칙들로는 어떤 게 있나? 합리화의 형태가 학문적일 수 있는 조건으로는 무엇이 있나?

- 30쪽에서-

우리는 이 책에서 서양의 고대 사상가들의 모습을 구체적으로 나열하며 이들 사상가들이 남긴 가르침이 얼마나 위대한 것인지를 설파하고자 했다. 이들이 있었기에 그리스도교의 가르침은 한껏 힘을 얻어 전 세계로 거침없이 펼쳐질 수 있었고 또 이들이 존재했기에 유럽의 르네상스도 활짝 꽃피어날 수 있었다. 그뿐만 아니라 그들의 가르침으로 인해 근대 세계와 현대 세계의 역사관이나 세계관, 인간관은 그것이 새롭게 설정되는 데에 있어 그 근원적인 힘을 건네받을 수 있었다.

- 후기 중에서-

머리말     3
서론    19

 1. 원시인의 무지   20
 2. 사유의 발생   21
 3. 자기의식과 고대 문명의 발생   22
 4. 철학사란 무엇인가?   23
 5. 철학사의 유용성   24
 6. 고대 철학사의 주요 특징   26
 7. 고대 철학의 근본 문제   29

제1부  그리스 사상의 기원

제1장 그리스 사상의 학적(學的) 의미   35

제2장 그리스 사상의 원천들   39

 1. 에토스(Ethos)   40
 2. 미토스(Mythos)   42

제3장 그리스인의 종교들   47
 1. 공공의 종교   49
 2. 신비종교   50
 3. 희랍 철학과 신앙   51

제4장 미토스(Mythos)에서 로고스(Logos)로   53
 1. 로고스의 출현   53
 2. 고대 희랍 철학이 다룬 문제   56
 3. 그리스 철학사 구분   58

제2부  소크라테스 이전의 자연철학

제1장 이오니아학파 혹은 밀레토스학파   63
 1. 소크라테스 이전 철학   63
 2. 학파의 발생   65
 3. 공통원리 혹은 원질(原質, arkè)의 문제   66

 4. 탈레스(Thales, 기원전 624?-545)   70

 5. 아낙시만드로스(Anaximandros, 기원전 610?-547)   75

 6. 아낙시메네스(Anaximenes)   80

 7. 밀레토스학파에 대한 결론   83

제2장 피타고라스와 그의 학파   87
 1. 피타고라스   87
 2. 피타고라스의 후예들   88
 3. 만물의 원리인 수(數)   90

 4. 과학-우주론적 이론   98
 5. 피타고라스주의의 참된 삶의 원리   99
 6. 피타고라스학파 비판  100
 7. 결론  101
 8. 새로운 문제점과 요청되는 해결책  103

제3장 에페소의 헤라클레이토스  104
 1. 생애  104
 2. 인식론(Gnoselogia)  105
 3. 형이상학(Metaphysica)  107

 4. 윤리적 가르침  113
 5. 헤라클레이토스 사상의 영향  114

제4장 엘레아학파   116
 1. 크세노파네스  117

 2. 파르메니데스: 엘레아학파 창시자  120

 3. 제논  129

 4. 멜리소스  132
 5. 엘레아주의 결어  133

제5장 기원전 5세기의 다원론과 원자론  134
 1. 다원론(多元論)  134

 2. 원자론(原子論)  142

 3. 아폴로니아의 디오게네스와 아테네의 아르켈라오스  152
 4. 원자론 이전의 철학 정리  155
 5. 소크라테스 이전 사상과 원자론과의 상호관계  156

제3부  희랍 철학 전성기

제1장 소피스트들  161
 1. 소피스트들은 어떤 사람인가?  161
 2. 소피스트 인본주의  163
 3. 상대주의(相對主義, Relativismus)  164
 4. 언어  166
 5. 프로타고라스(Protagoras)  167

 6. 고르기아스(Gorgias: 기원전 483-375)  172

 7. 프로디코스(Prodicos)  174

 8. 두 번째 시기의 정치적 문제  176

 9. 인본주의와 상대주의 사이의 소피스트들의 가르침  179
 10. 이전 철학과의 비교  181

제2장 소크라테스(Socrates)   183
 1. 생애  185
 2. 인간의 본질 발견  189
 3. 소크라테스의 방법론  190

 4. 소크라테스의 도덕  196

 5. 새로운 행복 개념  201
 6. 양심(daimonion)  202
 7. 종교와 신학  205
 8. 소피스트들과 소크라테스 사상 비교 요약  206
 9. 소크라테스의 소(小)학파들  208

 10. 이전 사상과의 비교 요약  216

제3장 플라톤(Platon)  219
 1. 생애와 작품  221
 2. 역사적 출발점  227
 3. 중심문제  229

 4. 인식론  238

 5. 플라톤의 이원론(二元論)  251
 6. 형이상학(Metaphysica)  253

 7. 우주론  258
 8. 인간 문제  260

 9. 윤리학  267

 10. 정치학  270

 11. 결론  274
 12. 플라톤주의  275
 13. 플라톤 아카데메이아  276
 14. 소크라테스 사상 및 이전 사상 간의 간략한 비교 요약  278

제4장 아리스토텔레스(Aristoteles)  280
 1. 플라톤과 아리스토텔레스  280
 2. 아카데메이아와 플라톤의 상속자  281
 3. 아리스토텔레스의 생애와 작품  283
 4. 저술들의 분류  287

 5. 아리스토텔레스 저술들의 특징  292

 6. 이데아 학설에 대한 비판  294
 7. 사상의 특징  296

 8. 논리학  301

 9. 귀납법적 추론  309
 10. 인식론  310

 11. 형이상학  316

 12. 신학  331

 13. 우주론  338

 14. 인간학  342

 15. 윤리학  346

 16. 정치학  351

 17. 플라톤과 아리스토텔레스 사상의 근본적인 차이점  355
 18. 결론과 아리스토텔레스주의  358
 19. 플라톤 사상과 비교 요약  360

제4부  헬레니즘 철학(기원전 4-1세기 혹은 그 이후)

제1장 헬레니즘 일반론  367
 1. 알렉산더 대왕의 혁명  368
 2. 헬레니즘의 출현  370
 3. 헬레니즘의 특징  372

제2장 에피쿠로스주의: 부정적 인간학  380
 1. 이전 철학의 영향  380
 2. 새로운 철학적 움직임  381

 3. 결론  388

제3장 스토아학파   389
 1. 초기 스토아인들  390
 2. 철학의 구분  391

 3. 스토아학파와 에피쿠로스학파 비교 

제4장 회의주의학파   398
 1. 피론의 고대 회의론  399
 2. 아카데미아의 회의학파: 개연성에로 회피  400
 3. 반독단주의와 경험적 태도: 카르네아데스에서 섹스투스 엠피리쿠스에로  402

제5장 절충주의   404

제5부  로마 철학

제1장 스토아 사상의 새 발흥인 신스토아주의   409

제2장 로마의 실천적 기질   412
 1. 루크레티오 카루스(Lucretio Carus, 기원전 99-55)  413
 2. 키케로(Marcus Tullius Cicero, 기원전 106-43)  414

제3장 라틴 스토아주의   416
 1. 세네카(Lucius Annaeus Seneca, 4-65)  417
 2. 에픽테토스(Epitectus, 50-93)  420
 3. 마르쿠스 아우렐리우스(M. Aurellius Antonius)  421

제6부  알렉산드리아 철학(1-6세기)

제1장 알렉산드리아 철학의 특징   428
 1. 동양 종교의 영향  429
 2. 전통 철학에서 종교에로의 전이  430
 3. 이원론의 극복  430

제2장 알렉산드리아의 필론(Philon)   432
 1. 사상의 조화  433
 2. 신론  433
 3. 신의 속성  434
 4. 로고스  435
 5. 인간학  436

제3장 신피타고라스주의와 에르메티즈모주의, 그 밖의 다른 운동들   437

제7부  신플라톤학파

제1장 플로티노스(Plotinos)  445
 1. 생애와 작품  445

 2. 유일자(唯一者): 무명의 절대자  449

 3. 유일자로부터 사물들의 유래  453

 4. 유일자(έπιστροφή)에로의 귀환  457
 5. 신비적 상승  459

제2장 신플라톤학파의 발전   461
 1. 플로티노스의 사상적 영향  463
 2. 플로티노스적 신플라톤주의  464

 3. 아테네학파  466

후기   469
참고문헌   477
편저자 약력   483

글쓴이 김현태

1952년 대전 유성에서 태어났다. 가톨릭대학교와 동대학원을 졸업, 1981년에 사제품과 종교철학 석사학위를 받았다. 이후 1988년까지 로마 교황청립 안토니안 대학교에서 공부하여, 철학 석사 및 박사학위를 받았다. 귀국 후에는 서강대학교와 가톨릭대학교, 수도자 신학원 등에서 강의를 하고 1990년부터 1995년까지 가톨릭대학교 교수로 재직하였다. 가톨릭대학교 부설 중세사상연구소 소장, 프란치스칸사상연구소 초대 소장을 지냈고, 1995년부터 인천가톨릭대학교 교수로 봉직하였으며, 이 외에 구월1동 성당, 강화 성당, 만수1동 성당, 송도 한국순교성인 성당의 주임 사제와 인천 대건고등학교 교장, 국제성모병원 원장을 역임한 후 현재 김포 청수 성당 주임 신부로 있다.

저서로 『데카르트 철학에 나타난 신 접근고찰』, 『과학과 신앙』, 『둔스 스코투스의 철학사상』, 『종교철학』, 『중세기의 교회와 국가』, 『철학과 신의 존재』, 『중세 철학사』, 『철학과 그리스도교 문화탐색』, 『즐거운 지혜: 사상과 풍상의 만남』 등이 있으며, 역서로 『인간을 위한 미래건설』, 『프란치스칸 휴머니즘과 현대사상』, 『하느님 섭리에 내맡김』, 『인식론』, 『하느님의 강한 무기로 무장하십시오』, 『형이상학』 등이 있다.