부에노스아이레스의 대주교를 지낸 호르헤 마리오 베르고글리오 추기경(교황 프란치스코)과 아르헨티나의 랍비 아브라함 스코르카는 오랫동안 신앙과 그 밖의 여러 가지 일상적인 주제를 놓고 허심탄회한 대화를 나눠왔다. 2010년 아르헨티나에서 출판된 《천국과 지상》은 이 대화들을 모아 엮은 책이다. 두 사람의 대화는 하느님, 종교, 원리주의, 정치, 유대인 대학살 같은 민감하고 복잡한 주제뿐만 아니라 죄, 죽음, 노인과 여성, 이혼, 낙태, 동성애, 안락사, 빈곤, 돈 등 개인적인 삶의 문제에 이르기까지 광범위한 주제를 포괄하고 있다. 서로 존경을 아끼지 않는 두 사람의 솔직하고 예의바른 대화는 가톨릭 신자뿐만 아니라 종교 간의 생산적인 대화를 모색하는 사람들에게도 훌륭한 모범사례를 보여준다.


[책 속으로]

가톨릭의 의무는 가장 소외된 이들을 어떻게든 공동체 안으로 통합하는 것입니다. ―본문 224쪽

 저는 스코르카 교수님과 함께하면서, 한 번도 가톨릭의 정체성을 양보한 적이 없습니다. 교수께서도 유대교 정체성을 양보할 필요가 없었듯이 말입니다. 이는 우리가 서로에게 갖고 있는 존경심 때문만이 아니라, 우리가 종교 간의 대화를 이해하는 방식 덕분이었다고 봅니다. 존경과 애정의 길을 걷는 것, 하느님의 존재 안에서 흠 없는 자가 되기 위해 노력하는 것이 앞으로 우리가 지속해야 할 과제일 것입니다. ―서문 중에서, 교황 프란치스코

 추기경님과 함께하는 동안, 두 가지 가르침이 하나가 되었습니다. 우리 대화의 중심 주제는 사람들과 사람들의 문제에 대한 것이었습니다. 이는 앞으로도 그러할 것입니다. ―서문 중에서, 아브라함 스코르카

 서로에 대한 이해가 있어야 존경도, 애정도, 우정도 시작됩니다. ―서문 중에서, 교황 프란치스코

 신앙인이라면 누구든, 자신과 가족과 동족과 혹은 도시에만 믿음을 제한해서는 안 됩니다. 신앙인이라면 반드시, 다른 신앙인이든 비신앙인이든, 만나면 그들에게 손을 내밀려고 다가가야 합니다. ―본문 47쪽

 다른 사람의 종교를 폄하하고 무시하면서 자신의 종교만 진리를 표현한다고 믿는 것은 전적으로 부당한 태도입니다. 정말로 겸손한 태도를 진전시킬 수 있으면, 우리는 세상을 변화시킬 수 있습니다. 예언자 미카는 신앙심이 깊은 사람이 되는 것의 의미를 정의하면서, ‘공정을 실천하고 신의를 사랑하며 겸손하게 네 하느님과 함께 걷는 것’이라고 말했습니다(미카서 6:8). ― 본문 299~300쪽

 기도는 이웃에 대한 도움을 현실화시키는 정의로운 행위입니다. 기도가 없다면 우리는 위선이라는 죄의 구렁텅이로 떨어져 영혼의 분열을 초래할 것입니다. 하느님께서 내 형제 안에 계시고, 그 형제가 굶주리고 있다는 사실을 고려하지 않는다면, 이러한 기능장애로 고통을 겪을 것입니다. 형제를 진정으로 돌보지 않는다면, 우리는 그 형제 안에 깃든 아버지, 즉 하느님과 대면할 수 없습니다. ―본문 99쪽

 때때로 인간관계의 문제는 방법을 찾도록 도와주는 사람이 있으면 해결될 수 있습니다. 문제를 안고 있는 사람으로서는 자기 앞에 놓인 산만 보이고, 그 외의 다른 것은 보이지 않기 때문입니다. 누군가가 “이쪽으로 가거나 저쪽을 시도해보면 더 나을 겁니다”라고 말해주어야 합니다. 제 경우에는 누군가와 문제가 있을 때, 그리스도교 초창기 이집트의 수도승들과 같은 태도를 취하면 도움이 됩니다. 이집트 수도승들은 자책을 해서 해결 방안을 찾았습니다. 자신을 피고석에 앉히고 자신의 내면에서 무엇이 잘못되고 있는지를 파악하는 것입니다. 저도 같은 방법으로 제 내면에서 잘못되고 있는 것을 관찰했습니다. 이런 태도는 상대의 잘못을 용서할 수 있는 자유를 가져다주었습니다. 저도 실수를 했고, 우리 둘 다 잘못을 했기 때문에 다른 사람의 실수를 강조할 필요가 없어졌습니다. 사람 사이의 조화는 방법을 찾음으로써 이루어집니다. ―본문 281쪽

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